原文為ieeetit大在ptt的文學獎版(Literprize)所發布,頗有意思,徵求同意後轉文到web頁面來
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作者 ieeetit (N/A) 看板 Literprize
標題 [Revised] 死爸死媽死外公死阿嬤的台灣文學獎
時間 Tue Apr 24 07:22:55 2012
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小弟資質駑鈍,但天性愛好閱讀文學作品,看到喜歡的就買,
沒想太多。
但近來有幾個月的空檔,又發現九歌出版社每年會編纂年度
小說/散文/... 的選集,對這種吃力不討好的工作十分欽佩 !
但買了近五年的小說選和散文選之後,一種極詭譎的感覺油然
而生,又難以捉摸;直至今日才能稍以文字表達,無知之處尚
祈識者多多見諒。
個人最‧大‧的懷疑在於,這些獲獎或入選年度代表的作品,
為何每篇主題 (尤其是小說 !) 都好像鬼打牆繞啊繞卻繞不出
"哭爸/哭媽/哭祖父祖母外公/...尤‧其‧是‧哭‧阿‧嬤" ?
所以當初學者質疑/抗議為何國文課本選那麼多祭文是自打嘴 ?
人家至少還有「祭十二郎文」,連多元性都略勝一二籌...
反覆閱讀後小弟極個人性地認為 (i.e. 偏見) 這五六年來 (或
更久 ?) 國內小說獎作品的必勝公式 (不必全選) 太明顯偏向:
1. 主題:哭爸/哭媽/哭祖父/哭祖母/哭外公/ (esp.) 哭阿嬤
→ 這是年度小說/散文選還是年度祭文選 ???
2. 語言:人物對白用越多台語客語越好,若能夾雜原住民語/
日英葡西的用詞更必被視為夢幻逸品 -- 諷刺的是,
撐起整個故事的支架語言仍是漢字撰寫的白話文體 !
→ 意識型態先行 ??? 那乾脆每年所有獎都頒給林雙不好了
-- 國內誰比他先身體力行以意識形態指導審美觀點 ???
* 我從不強調什麼狗屁「正統中文」。王禎和的作品更大量
夾雜台語,為什麼讀起來就完全沒有違和感,更沒有那種
(很主觀的看法) "向「政治正確」靠攏" 的突兀矯作?
《海上花列傳》更是全本蘇州方言,但真正好的作品就會
有人翻成現代白話文甚至英文。
3. 「魔幻寫實」-- 不管台灣的歷史脈絡/文化傳統/主體意識/
...和拉丁美洲近百年來 (或更久以來) 存有多大的差異,
不用這技藝你就落伍了 = 不「潮」了 -- 尤以「新鄉土」
的領頭羊寫手群為甚。抱歉我再三強調自己眼界極淺 --
這樣的趨勢倒底是「自發性」還是只為了「趕流行」???
→ 台灣最便宜最習慣最欠缺反思的「拿來主義」-- 魔幻
寫實技法原來那麼契合台灣 (新鄉土) 文學的前瞻性 ?
.
.
.
那為何村上春樹不用 ? 沙娣‧史密斯/艾利絲‧孟若/
蘇菲‧奧克莎儂/... 等享譽國際 & 引領時代潮流的
國外一流小說家不用 ???
* 有人再三追問為什麼我不贊成抄國外小說技藝又列出
這些外國作家要國人學習 @@a
不知是我表達能力太差還是想有意無意把這段誤讀 ?
我舉這些很明顯是想說明,那些帶來影響力且被高度
評價的小說家,從很早就在努力建立屬於自己的文體
、聲調、敘事技法... etc.
把作者名字蓋掉讓你看海明威、費茲傑羅、大江健三郎
、村上春樹甚至張愛玲的作品,你一定一看就知道這本
是誰寫的 -- 同樣是優秀的作品,但人家是自創或苦練
自己聲音的辨識度。
而中文小說名家:王安憶/莫言/張承志/黎紫書/蔣曉雲/
潘向黎/朱家姐妹/...等當代文壇中堅似乎也沒人在用 ???
原來台灣 (新鄉土) 的書寫技藝已超日越美趕歐了~ 嗄~
4. 散文部份連另闢主題都懶得:上面有網友問為何沒論說文 --
學生文藝營作品競賽掄元的 「腹肌論述」/「陰毛」/... 在
兩 (三) 大報文學獎中全部鎩羽而歸,甚至一票都沒得到 !
聯 x 報評審會議記錄中可看到評審充斥著:「散文就是要平易
近人」、「散文要寫生活中的感動」等我完全無從理解的評斷
標準,難怪 --除極少數例外-- 每年散文獎得獎作品都是千人
一面、千部一腔那種 (IMBO)「不痛不癢」的才藝班成果展 --
有志者都該學習如何鏟除銷毀你文章的批判性/實驗性/哲學性
------------------------------
小弟不否認較偏愛國外作品 -- 雖然常被 xxxx 的翻譯態度/功力
折磨到要重看好幾次才能入味...
但小弟真的很擔心 vs. 那些歐洲北美日本拉美...等文學先進國,
我們的指標性文學獎評審 (以及所評選出來的得獎作品) 是不是仍
停留在石/銅器時代 ???
生活在台灣必定從小聽到大的一句話:「人家已經上太空,我們還
在殺豬公」-- 是不是宿命性的在十年/廿年甚至再一個百年之後,
仍然鞭辟入裡、一針見血 ???
Sigh... :-(
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頗有意思的見解,讓人想翻集子來對照xd
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作者 ieeetit (N/A) 看板 Literprize
標題 [Revised] 死爸死媽死外公死阿嬤的台灣文學獎
時間 Tue Apr 24 07:22:55 2012
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小弟資質駑鈍,但天性愛好閱讀文學作品,看到喜歡的就買,
沒想太多。
但近來有幾個月的空檔,又發現九歌出版社每年會編纂年度
小說/散文/... 的選集,對這種吃力不討好的工作十分欽佩 !
但買了近五年的小說選和散文選之後,一種極詭譎的感覺油然
而生,又難以捉摸;直至今日才能稍以文字表達,無知之處尚
祈識者多多見諒。
個人最‧大‧的懷疑在於,這些獲獎或入選年度代表的作品,
為何每篇主題 (尤其是小說 !) 都好像鬼打牆繞啊繞卻繞不出
"哭爸/哭媽/哭祖父祖母外公/...尤‧其‧是‧哭‧阿‧嬤" ?
所以當初學者質疑/抗議為何國文課本選那麼多祭文是自打嘴 ?
人家至少還有「祭十二郎文」,連多元性都略勝一二籌...
反覆閱讀後小弟極個人性地認為 (i.e. 偏見) 這五六年來 (或
更久 ?) 國內小說獎作品的必勝公式 (不必全選) 太明顯偏向:
1. 主題:哭爸/哭媽/哭祖父/哭祖母/哭外公/ (esp.) 哭阿嬤
→ 這是年度小說/散文選還是年度祭文選 ???
2. 語言:人物對白用越多台語客語越好,若能夾雜原住民語/
日英葡西的用詞更必被視為夢幻逸品 -- 諷刺的是,
撐起整個故事的支架語言仍是漢字撰寫的白話文體 !
→ 意識型態先行 ??? 那乾脆每年所有獎都頒給林雙不好了
-- 國內誰比他先身體力行以意識形態指導審美觀點 ???
* 我從不強調什麼狗屁「正統中文」。王禎和的作品更大量
夾雜台語,為什麼讀起來就完全沒有違和感,更沒有那種
(很主觀的看法) "向「政治正確」靠攏" 的突兀矯作?
《海上花列傳》更是全本蘇州方言,但真正好的作品就會
有人翻成現代白話文甚至英文。
3. 「魔幻寫實」-- 不管台灣的歷史脈絡/文化傳統/主體意識/
...和拉丁美洲近百年來 (或更久以來) 存有多大的差異,
不用這技藝你就落伍了 = 不「潮」了 -- 尤以「新鄉土」
的領頭羊寫手群為甚。抱歉我再三強調自己眼界極淺 --
這樣的趨勢倒底是「自發性」還是只為了「趕流行」???
→ 台灣最便宜最習慣最欠缺反思的「拿來主義」-- 魔幻
寫實技法原來那麼契合台灣 (新鄉土) 文學的前瞻性 ?
.
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那為何村上春樹不用 ? 沙娣‧史密斯/艾利絲‧孟若/
蘇菲‧奧克莎儂/... 等享譽國際 & 引領時代潮流的
國外一流小說家不用 ???
* 有人再三追問為什麼我不贊成抄國外小說技藝又列出
這些外國作家要國人學習 @@a
不知是我表達能力太差還是想有意無意把這段誤讀 ?
我舉這些很明顯是想說明,那些帶來影響力且被高度
評價的小說家,從很早就在努力建立屬於自己的文體
、聲調、敘事技法... etc.
把作者名字蓋掉讓你看海明威、費茲傑羅、大江健三郎
、村上春樹甚至張愛玲的作品,你一定一看就知道這本
是誰寫的 -- 同樣是優秀的作品,但人家是自創或苦練
自己聲音的辨識度。
而中文小說名家:王安憶/莫言/張承志/黎紫書/蔣曉雲/
潘向黎/朱家姐妹/...等當代文壇中堅似乎也沒人在用 ???
原來台灣 (新鄉土) 的書寫技藝已超日越美趕歐了~ 嗄~
4. 散文部份連另闢主題都懶得:上面有網友問為何沒論說文 --
學生文藝營作品競賽掄元的 「腹肌論述」/「陰毛」/... 在
兩 (三) 大報文學獎中全部鎩羽而歸,甚至一票都沒得到 !
聯 x 報評審會議記錄中可看到評審充斥著:「散文就是要平易
近人」、「散文要寫生活中的感動」等我完全無從理解的評斷
標準,難怪 --除極少數例外-- 每年散文獎得獎作品都是千人
一面、千部一腔那種 (IMBO)「不痛不癢」的才藝班成果展 --
有志者都該學習如何鏟除銷毀你文章的批判性/實驗性/哲學性
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小弟不否認較偏愛國外作品 -- 雖然常被 xxxx 的翻譯態度/功力
折磨到要重看好幾次才能入味...
但小弟真的很擔心 vs. 那些歐洲北美日本拉美...等文學先進國,
我們的指標性文學獎評審 (以及所評選出來的得獎作品) 是不是仍
停留在石/銅器時代 ???
生活在台灣必定從小聽到大的一句話:「人家已經上太空,我們還
在殺豬公」-- 是不是宿命性的在十年/廿年甚至再一個百年之後,
仍然鞭辟入裡、一針見血 ???
Sigh... :-(
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頗有意思的見解,讓人想翻集子來對照xd
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